伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——唐·宋之问。现在的寒食节与清明节合二为一了，一般在冬至日之后的105天，也因为寒食节和清明节日期相近，这才慢慢变成一个节日，不过那已经是宋代的事儿了，在唐代，寒食节依然要单独纪念，放假3天。
这民间习俗节日，李承乾和郑丽婉也没法免俗。很简单，清明干啥的？祭祖的。李家上下男女老少，都要去祖庙祭祖。百姓们在放假，官员们则是轮休，皇室则是祭祖和待机。
祖庙内，二凤、长孙在前，之后是李承乾、郑丽婉、金德曼，随后是其余兄弟姐妹，还有李家后代的小年轻们。李承乾一家之后还要去郑家祖宅祠堂，金德曼倒是不用去了，但李承乾和李德志跑不掉的，郑丽婉那份量在那里摆着呢。
哪怕李德志不是郑丽婉亲生的，但李德志是郑丽婉养大的，一手教导出来的。所以，李德志见到郑仁基也要叫一声外公。对了，唐朝称呼有点不一样，爷爷叫阿翁、外公你可以叫阿公之类的。这里呢，就用后世的规矩和称呼，比较顺耳。
唐朝称呼的确对于今天的我们来说是有些别扭的。人们喊父亲不喊“爸爸”、喊“爷”、或“爷爷”、或“阿爷”，“哥哥”。妈妈叫姊姊、阿娘、娘娘之类的。爷爷叫阿翁。例如，二凤和长孙皇后私下可以直接叫李承乾为大郎、老大之类的，比较随意。但一般不用，因为这里是天家，规矩比较多。
还有别人称呼上，不是谁都可以称呼李承乾的字的。这个道理，想必很多人都了解。例如李承乾的高明，只有李渊、李世民、长孙皇后等至亲长辈可以喊，其次就是房玄龄、杜如晦、李靖、秦琼四人了。其余的人，哪怕是李道宗他们这群王叔，都不能用高明来称呼李承乾。
郑丽婉也是一个道理，能叫她丽婉的，只有李渊、李世民、长孙皇后、郑仁基、郑夫人少数几个人。房玄龄、杜如晦一般也不会这么叫，因为他们是李承乾的恩师，但和郑丽婉的关系不是很亲近。
寻常来说，别人见到李承乾和郑丽婉，都是称呼职位为主。哪怕是李德志，他的字，云琅这两个字，也不是寻常人能称呼的。至亲不说，李恪、李愔这俩才敢这么喊，其余的例如李恽、李治他们这些兄弟，都是以皇长子殿下为主要称呼方式。乃至，二凤的兄弟们，也不会直接称呼云琅，因为差的太多了，不敢造次。
祭拜完了祖庙，李承乾、郑丽婉、李德志又要去郑家老宅。郑家老宅在豫州荣阳，但郑家的祠堂是迁到了长安的。因此，祭拜只需要去皇宫隔壁的坊间郑家就行，不是要去河南道的豫州荣阳。否则，郑丽婉都不会去了，更别提李承乾和李德志爷俩了。
来到郑家，郑仁基和郑夫人都在府外恭候多时了。郑玄毅和郑敞都在外面，一个在西域，一个在塞外，回不来。
“老臣拜见圣上！皇后娘娘！皇长子殿下！”
“臣妾拜见圣上！皇后娘娘！皇长子殿下！”
“我等拜见圣上！皇后娘娘！皇长子殿下！”
李承乾上前单手扶起郑仁基：“岳父大人不必多礼，今日为家事，暂且把这君臣之分放在一旁便是。”
郑丽婉扶起郑夫人：“母亲，请起吧。”
李德志上前恭敬的朝着二位老人行礼：“晚辈拜见外公、外婆。”
郑仁基让开身施手道；“圣上，还请入内歇息一会儿吧。”
李承乾点头：“嗯，岳父先请吧。”
郑丽婉扶着郑夫人随后，询问道：“母亲，大哥与二哥可有家书回来？”
郑夫人点头：“逢年过节，都有家书回来。你大哥前不久被拔擢为疏勒道监察府，右副都御史。你二哥的话，在北域王麾下任北域城长史。如今，他们两人也算是都有一份稳定的事业了，家里放心了不少。”
疏勒道监察府长官地方监察使从三品，右副都御史职级也不低，正五品的级别。而北域城，属于上州级别，职级为从五品上。一级行政区的府尹、统军、监察使，正三品级别。而上州刺史则是从三品级别，下辖还有很多是中州、下州级别。
可以说，正三品已经是大唐官场的最高级别了。至于从二品、正二品、从一品、正一品这些，都属于名誉头衔的待遇了，不存在拥有权力和职责的说法。尚书令这个职务，现在就是尚书省的左右仆射的前身，因为二凤过去干过，为了避讳，所以尚书省的长官划分为左右仆射。至于皇帝兼职尚书令的说法，就是一个传统罢了，无论是二凤还是李承乾，基本没有直接管辖过尚书省，就是挂个职罢了，虚衔而已，连工资都没有！
西域王、北域王都只是一个荣誉头衔，属于嗣王级别，正一品的是亲王。亲王是给谁的？很简单，例如二凤在位，那么李恪、李愔、李恽、李治他们的王号都是正一品亲王，因为二凤是皇帝，直系血脉都是亲王。李承乾上位，那么只有李承乾的直系血脉，也就是李承乾的子嗣才能是亲王，李恪他们的王号爵位级别都要降半级，也就是从一品。