屋外，堂吏来往奔走，偏偏脚下片尘不惊。
当宰辅们济济一堂，经过门前时，堂吏们就连大气也不敢喘。
不过有几分是深怕惊扰到屋中的宰辅，有几分是担心气喘粗了，听不见里面的争论，这还真说不准。
熊本倒是可以确定，现在至少有二十对耳朵朝着这间公厅竖着。
将注意力从屋外转回屋内，熊本就见邓润甫指着那片纸，质问上首处的韩冈，“敢问相公，何为童生？“
所谓童生，如果只是顾名思义，那就是小学生。这是谁都能明白的。但与进士归为一类，那肯定就不一样了。就像是秀才，寻常称呼读书人的，现在同样与进士写在一处，谁也不会还觉得是寻常的称呼。
“蒙学毕业，便是童生。”
当太后留下韩冈的时候，熊本就知道他们会怎么做。
想要让太后继续垂帘，第一就要收买人心。若韩冈不说，过了今晚，熊本也要上书。之前在殿上一同请太后继续垂帘，有几分算是形势所迫，可既然上了贼船，又跳不下去，也只能从贼了。
计议出了什么对策，还得尽快颁布，至少是得尽快宣传出去，要不然，今天在内东门小殿中的一番话传扬开，宰辅们少不了为人诟病。尽管理由光明正大，大部分朝臣还是会站在他们一边，可身上背负的骂名难道不是越少越好。
不过这套童生、秀才、举人、进士的玩意儿，熊本事前还真没想到。
蒙学的毕业考是由县中主持，算是官方的考试，过去按照通过人数多寡，蒙学的主办者，以及当地的知县、教谕还有更高层的学政都会都到相应的处罚和奖赏。而蒙学毕业的学生，过去并没有太注重，只是希望由此减少文盲数量——韩冈创造的这个词可谓是精到——实现有教无类的梦想。
但现在看来，韩冈怕是已经计划很久了，用以更进一步的收买人心。
“做了童生有什么好处？”
熊本能想到的东西，邓润甫也不可能想不到。
“好处？自然是丁税。”
“免征？！”
“蒙学的学生数目可不少。”
邓润甫和曾孝宽先后说道。
两人不是反对，而是想知道韩冈怎么解决。
韩冈道：“商税增加的数目，足以抵得上人丁税了。”
先不说读书人有多少，丁税数量本也不多，多的是附在丁税之后的折变。
丁税本身一般在两三百文之间，有地方少至百文，但也有地方多到四五百文，开国初年，甚至曾经有七百文的情况。如果是纳粮，则是三五斗不等，多的时候也曾达到一石的。
如果是在京师，四五百文最多也就半月苦工的收入。而贫困之地，丁税的数额一般也不会高。七百文、一石米的例子，基本上都是出自江南的鱼米之乡，而且是开国初年，延续了吴越、南唐的税收额度才会如此之高。