不过在逃的人员已经越来越少了，巴赛人毕竟不是旧石器时代的猎人，离开了集体协作的农业、狩猎和采集，个体很难长时间在野外生存。
这些都是小问题，林海担心的是因为武朗为政失德，导致已经归顺的村社发生群体反抗的恶性事件，那可能会引起连锁反应，导致王国的秩序很长时间都难以稳定。
这将会给后续的移民造成威胁，毕竟目前关渡城中基本都是武装人员或集体劳作的奴隶，下一批移民就会是以农民为主了，他们需要分散开来去开垦田地。
如果武朗的王国不能稳定秩序的话，那林海扶持土王的意义也就不存在了，还不如直接用自己的军队去武力征服附近的村社。那样就会和后来的西班牙人或荷兰人一样，人数太少都不敢出城。
光靠杀是解决不了问题的，这些土著最擅长的就是逃跑，他们的村子可以在一夜之间就全体迁徙得无影无踪，必须要把他们纳入王权的秩序下管理起来。
正当林海在给武朗讲授《韩非子·二柄》的时候，一名铁之王亲卫突然跑了进来，慌慌张张地跪在地上禀报道：“王，好多好多雷朗人正在向王宫杀来……”
武朗霍然从铁王座上站起：“你说什么？有多少人？”
那亲卫惶然道：“黑压压的一大片，全是青壮年男子，至少有上千人。”
武朗吃了一惊：“怎么可能？雷朗人最大的村社也就两百个青壮男子，怎么可能一次性来这么多人？”
“是真的，至少有十个以上的村社达成了同盟，他们是早有预谋啊！”
“快，召集所有在王宫附近的军队，随我出战！”
武朗拔腿就要出门，却被林海一把拉住：“且慢，出什么事了？”
伦第一先是对武朗翻译了林海的话，接着又向林海说明了情况。
武朗对林海的指令已经形成了条件反射般的服从，闻言立马停住脚步，只听林海沉声道：“先问清楚，雷朗人是从哪个方向来的，谁看见的？”
<divclass="contentadv">所谓雷朗人，就是淡水河上游和基隆河以南的土著民族，村社数量和总人口都比巴赛人要略多一些。
台北地区的东番土著主要分为巴赛族和雷朗族两个民族，大致以基隆河以及基隆河汇入后的淡水河为界，巴赛族占据靠北的沿海地区，雷朗族则占据靠南的内地。
两族的语言和习俗基本上完全一致，实际上就是同一个民族，只是因为河流的自然分隔而形成了些许差异，后世也有人把这两者统称为凯达格兰族。
就像沙巴里社和八里坌社一样，许多隔河对望的村社之间都有仇怨。最近这两个月，武朗好几次都率领自己的军队，越过基隆河，帮助自己治下的巴赛族村社向对岸的雷朗族村社复仇。
想不到如今这些雷朗族竟然联合起来，想要对铁之王开展报复，而且参与其中的竟然至少有十个村社，这在台北土著里是极为罕见的情况。
林海的第一反应就是消息来源不可靠，毕竟这些雷朗族村社彼此之间也是世代仇杀。
甚至因为没有河流的分隔，这些同族之间的资源争夺更加激烈，仇怨还要更深一些，这点在巴赛族村社之间也差不多，像基隆的金包里社和大鸡笼社那样比邻而居又关系融洽的情况那是少之又少。
东番土著的村社若要联合开展军事行动，那是需要解仇、交换人质等一系列宗教仪式和政治行为的，大致就和汉朝时期羌人部落要达成临时盟约时所做的一样。
如果是十个村社达成联盟，那所有敌对村社之间都要两两举行解仇仪式，然后所有敌对或没有交往的村社之间都要互派人质，这个过程是不可能在短时间内完成的。
武朗听了林海的话，继续问那亲卫：“你说清楚，究竟是怎么回事？是谁看见了大批雷朗人，他们是从哪个方向来的？”