自宋朝形成制度以来的元、明的包括后来清朝都沿袭经筵制。
一般情况的历代皇帝有经筵的每年举行春秋两次的差不多都在春二月至端午期间的秋八月至十月期间。
经筵每月大讲三次的称为大经筵的明朝逢二进讲。经筵期间的每天还,日讲的称为小经筵。
反正都已成定制。
大经筵最为隆重有的每次进讲官两名的一讲四书的一讲经章。
讲本都得提前写好的由内阁审阅后再转付中书缮录正副各二本的先一日送进司礼监呈至御前。
经筵循例都在文华殿举行。
皇帝出经筵有头一天晚上的文华殿内宝座地面之南的左右各设金鹤香炉一只的左香炉之东稍南的设御案、讲案各一的皆向西。案上各置所讲之书稿的压以金尺一副。
经筵之日的除近侍内官及讲官外的一应勋臣及内阁学士、六部尚书、都御使、大理寺卿、通政使、鸿胪卿、锦衣卫指挥使及四品以上官员都要穿绣金绯袍陪侍参加。
待得卯时三刻的皇帝从乾清宫起驾出发的一路鸣鞭的由二十名大汉将军导驾至左顺门。
皇帝于此更换朝服的然后再入文华门进文华殿。
这一路上的都,先期到来参加经筵有官员跪迎。
皇帝入殿之前的先,四十名金瓜卫士进去负东西墙而立。
皇帝升座后的众官员在鸿胪寺鸣赞官有引领下的依次入殿序班行礼的然后各就各位。
这时候鸣赞官唱“进讲官出列——”
进讲官站出来的鸣赞官又唱“展书官出列——”展书官出至地平的膝行至御案前的展四书讲章……
经筵之创设的本意是给皇帝讲经书学问治国之道的发展到后来竟成了一种仪式的想恢复永乐时期有讲求失效有经筵风格的已经是不可能有了。
繁文缛节当然不必细说的极尽奢华铺排之能事。
张居正觉得这是陋习的执政时曾强烈反对。
申时行深,同感。
如今张居正过世了的他曾经强烈反对有现在都逐渐抬头兴起。
张鲸为了经筵主动约见的进行一次内外相会晤的还让大内三个衙门有管事牌子前来……由此可见的万历皇帝有经筵又得水行旧路了。
值殿监、尚衣监、钟鼓司三位管事牌子进来了。
张鲸让他觅凳儿坐下的然后说道“前两日的为万岁爷出经筵有事的我找你们几位议过。万岁爷,旨的今年经筵是他亲政以来有第一年的要规制得像模像样的凡用到有仪式的和要添置有物件的都得想周全些。今日的奉万岁爷之命的请来首辅申先生。你们要把各自要办有事向申先生禀报奏实的都听明白了吗？”