“使她做苏萨的王后，我们结为兄弟。”他是如此说道，史官也是这样记载的。
同样被记载下来的还有‘她在迦百农身陨后，他的母亲便再也不见他。’
他是指所罗门，所罗门口中的她指的是我，他的母亲亦是我的母亲。
我这二十二年人生并无甚可说道的，但却有一对相当出名的父兄。
我的父亲大卫王是个威严的中年人，他有很多的妻子，我的母亲是其中一位，比我父亲至少小了十几岁，是位令人心醉的美人，颇得我爹的恩宠。
我还有一个双胞胎哥哥，在我们所有兄弟姐妹中，我们是最亲密无间的。
那时候我一天的开始是从我母亲的宫殿中醒来的，不是很想睁眼，毕竟天都没亮呢。
也确实没睁眼，多加让待女把我拉了起来，替我穿上白裙子，梳洗好，把我抱到我母亲那里。
天明之前便开始劳作是勤劳的人，而勤劳是种美德，是以色列人应有之德，是我主的教条，是我王奉行的规则。
孩子也是如此，甚至更加严苛，孩子不被允许玩乐，很残酷吧。
对此我威严而虔诚的父亲拍了拍我的脑袋，很温和的教育我，“从幼年培养的美德将会受益一生，现在的艰苦是为了不让不慎犯下严重的错误，为苦果懊悔。”
这个道理我懂，但不理解对孩子如此苛刻，连大人都允许娱乐，却过分限制孩子玩乐，就是对人性的压制。
“品尝过甜味就会念念不忘，孩子的自制力不如成人，沉迷其中就会失去劳动的成果，谁不都会为他承担错误。”温和的母亲严肃的告诉我。
我感觉我明白了些什么，但根本不清楚我明白了什么，依然觉得因此剥夺孩子的快乐童年很残酷，不合理。
我坐在凉亭中和我的哥哥耶底底亚说着玩乐是孩子甚至人类的天性和权力。哪怕我的父母宽和慈爱，这话我也不敢和他们说，他们是神虔诚的信徒。
耶底底亚的白发很长很顺，卷卷的又总让人想到绵羊，他总是笑得温和，人聪明又可靠。
因为我们是一起出生的，所以总是很亲近。
耶底底亚把剥好的葡萄喂给我，甜甜的汁水在口中弥漫，我听他问我:“那由谁来养活孩子呢？”
“幼年时父母养育我们，日后我们赡养父母。”我说道。
耶底底亚又塞了一粒葡萄给我，接着问道:“为何有人将父母丟弃在山林中？”
我愣住了，甚至将葡萄籽也一块咽了下去才呆呆地答道:“因为养不起。”
“示罗不是已经知道了嘛。”耶底底亚又送了一颗葡萄到我口中，这颗葡萄酸极了。
他用他那舒缓的声调娓娓道来:“大多数人只能养活自己，养大孩子却过于勉强甚至做不到。孩子还无法像大人那样通过劳动养活自己，就必须迫使自己尽快成长，否则就会被淘汰。”
“但国家的延续繁盛是离不开人口的。”耶底底亚并不严肃，但他的话却揭开笼罩在本质上，那名为美德的遮羞布。