康飞瞧着二狗子拿大嘴巴子抽人家，忍不住就有些皱眉，他隐约觉得这小子在学自己，有心劝劝他，但，总不能不许别人模仿自己罢！
那被二狗子抽了大嘴巴子的家伙拿手捂着脸，说，小老爷，我不是那个意思，我只是说，我家倭刀很好，真的，不信小老爷你可以亲自跟喜之郎大师聊聊……
康飞闻言顿时一愣，心说扬州人居然还有倭人？
可再一想，这也不是不可能，大明和扶桑的民间往来其实很密切，武术史里面就提到过浙江刘云峰东渡扶桑去学了扶桑双手剑法，五百年后有本叫做《浪客剑心》的漫画，里面也讲某流派到中土去学习自家流派失传的奥义……此外，像是历史上五峰船主汪直在扶桑九州岛成了气候，要是当地没有大量的明人定居，如何成气候？
再如后来的戚继光编写《辛酉刀法》，两国野史普遍认为，掉落阴流兵法秘传书的，不是爱洲小七郎本人，起码也是得到爱洲小七郎免许皆传的某个弟子。
由此可见，大明和扶桑的民间往来其实很密切。
后人一说明代禁海，总是喜欢讲【片板不得下海】，可是，翻遍史书，大明从来没有说过片板不得下海，那是【我大清康麻子】干的事儿，跟大明真的没有半毛钱的关系，大明禁海，只是不许造双桅大船进行海贸而已。
明代的海禁，真说起来，那是孩子没娘说来话长，简单一点来说，其实，就是天朝上国的朝贡体系贸易不挣钱，朝廷每次朝贡贸易都是亏本买卖，像是扶桑，朱印船一船一船把破扇子烂打刀拉到大明来，然后，把硬通货永乐通宝给一船一船拉回去（来者挟重资与中国市《明史》）……天朝铜矿本就不富裕，哪儿经得起这么搞法，后来朝廷就规定了，没事别特么老是来打秋风，只许你们十年来一次，一次不许超过两百人，两条船。
可这么一来，扶桑人就不干了，他们小国寡民，没有贸易根本不行。
穷地方最需要贸易，像是西商，徽商，仔细想想，到五百年后，那也不是什么经济发达的地方，即便是温商，最开始给人的印象，也是开发廊的，赚了第一桶金。
别的不说，举一个例子，扶桑所谓战国，铁炮号称当世最多，可扶桑不产硝石，全部要从大明进口，康飞玩过《太阁立志传》，里面买硝石，要专门去界町，旁的地方没有，那真是铁炮一响，黄金万两。
如今康飞那个小马马上杉蚜子，她手底下那位策彦周良，去年就来过了，可今年居然又厚着脸皮来了，而且大小好几条船，数百人……
扶桑人为啥这么勤快？永乐通宝是扶桑的法定货币，不可或缺，而扶桑金银兑换比率一比四，到大明，就是一比十，拉一船金子，那能买一大堆的东西回去。
别的不说，扶桑人不会烧瓷器，连陶器都够呛，那些所谓的传世重宝的瓷器怎么来的？真金白银从大明买来的。
像是茶叶，丝绸，这些都不要说了，肯定都是从大明买的。
这也是中国一直以来【我天朝富有四海】这个观念的由来，能够自给自足，后来我大清时代，西方人一船一船往回买的是天朝的生丝，茶叶，糖，瓷器，唯一能卖的是什么？是鸦片……这种贸易逆差，不打仗，那才奇怪了。
大明的倭寇，其实也是一个道理，扶桑唯一能卖点钱的，无非就是破扇子烂打刀，其余的，全部要花真金白银买回去。
故此，大明朝其实私底下民间和扶桑往来很密切。
要不然，在双屿岛剿倭寇的朱都堂何必被三天来了两千艘大船给吓得退兵了？
朝廷在海贸上没赚到钱，可是，沿海靠这个发财的人不要太多。
康飞这么一想，就觉得打铜巷有个扶桑的喜之郎大师，好像也不是什么多么值得奇怪的事情了。
他摸了摸下巴，冲着捂着腮帮子的家伙就问，“你叫什么名字？”
“小老爷，在下吴金城，小店就在前面。”这家伙虽然被二狗子甩了一个大耳光，可不得不说，这真是一个敢做生意的人。
“行，我来见见你店里面的喜之郎大师，要是真的手艺好，给你赚点银子又何妨。”