“夫富与贵者，人之所欲也，贫与贱人🕐🈴之所恶也。富而🜒🁡可求也，虽持鞭之士亦为之。”
“🐘又曰凡人肯赴死而不辞者，非☩🂂为趋利，则以避害也……🏍”
“凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利💒者，道⛤🜔🁺也。道之所在，天下归之。”
“富贵可谓之利☲也。利之所在，虽千仞之山无所不上;深源之下无所不入焉……”
张小公爷一边沉吟着念出来，可怜的唐🕐🈴伯虎则是一边在奋笔疾书。
边上的师兄🝨弟们则是躬身旁听，丝毫不敢打断🌓张小🜒公爷的思绪。
短短两句张小公爷就用了四个典故
《论语里仁》里的“富与贵、贫与贱”论、《论语述而》“🕃富可求”论。
汉王节信《潜夫论·劝将》🐝🀵“凡人赴死论”、《管子?禁藏》“利所在论”。
这可谓是极🝨考功底的，知识面不广的话，这是根本不可能知道的。
“故曰凡有血气，皆有争心🐝🀵。争至极，则必⚑🐯🃙战！”
“战而胜者则生，争而⛮败者则亡。物竞天择⚑🐯🃙，优胜劣汰为世之大势也。”
这里用到的又是《左传·昭公十年》“血气争心”🜒之典，唐伯虎奋笔疾书浑身激动的😦🃨🚕都在颤抖。
这🐘些年跟着张小公爷，实际上唐伯虎已经💒隐隐感觉到了自己所学的不同。
张小公爷🔠🁾很多典故做法似乎出自于四书五经，但又不同于四书五经。
一切看似天马行空，却又有迹可寻。
但张小公爷所教之法却又更加的直白、更加的显性，更🜒🁡加的血淋淋……
“此事者，可谓之曰战争！”
“战争者🔠🁾，国政之延伸。💀🎮战争者，乃国政之所属！🜒”
“国政，🔠🁾不见刀枪之战⛮争。战争者，刀枪泣血之国政🛝🝔。”
那在一旁的朱厚照听得张小公🛠🝶爷的话，那两只眼⛤🜔🁺珠子如同烛火一般不🄡⚪🔍住的闪光。
夫战者，乃以刀剑枪炮使敌从我意志。
夫战者，乃最大使之刀剑剔除不从者之法。
夫战者，根基于此。