宇历三年💉🐄☹的时候，离宗和连宗🕁🆪💕很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在🞗🔕🀚离宗算理🜃和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式🏞🛑，具备“绝对性”。
这🔘🀶🁓种“绝对性”，毫无疑问，给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这🍅简直就是不周之算的灭世一击下，所能🈔找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在🍅，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理⛸🟌系统里面普遍存在的🏣🛶♎。
而如果是这样的话，这个数学实体本身🔉⚗，或许🜩就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在这一点上，冯落衣与歌庭派的目的🟁是出奇的一致。
他们甚至暂且放下了些许分歧，共同探🔉⚗索🎄🎣💷这一领域。
而在这一过程之中，海霆真人也终于🟁崭露头角🜩。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派🔉⚗的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，🜞🃎沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾向就🟁更严重了🜩。
但是，这并🃉🕼🎺不妨碍他作为一个算学家，继续发🜩光发热。
他从苏☘⛑🙯君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究🐚良基集合的成果，创🏏🙂立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。🃕🗬🞩
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可构🐚造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安🂧👋全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正🃕是因为如此，他在🜃算器理论也小有突破，进入千机阁🈔的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门🍢🍢分支门派，一直都是离宗的后花园🕝。
也曾有连宗修🞗🔕🀚士走入过那里，甚至有算君这种连宗总头目开发出了平行🍢的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。