宇历🙯三🂉🌾🄬年的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性🏴🞐📑”。
这种“绝对性”，毫无疑问，给予了离宗某🄫🀤⚗种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不🔁周之算的灭世🄫🀤⚗一击下，所能找到的🍤🍄最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数🝪🍽🍧学公理系统里面普遍📊🙇🈕存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体🌨本身，或许就😖🁕具有“实际完备”的性质🄺🂥。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新🟓🜰🅴的道路，来探索出这个数学实体的性质🎊🏛。⛨🜺
在这🙯一点上，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且放🗲下了些许分歧，共同🛩🟂探索这一领域🔏⛐。
而在这一过程之🗲中，海霆真人也终于崭露头角。
自从🙯连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之🗲中，他自闭的倾向就更严重了。
但是，这并不妨碍他作为一个算学家🛩🟂，🚜继续发光发热。
他从苏君宇🈂的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个🂉🌾🄬理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反💘💊🐍射序列的高度遍历“所有序数的🙠序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合”，是相等☙的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基🔊⚦📩础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器理论也小有突破，🝫🎃进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎🄫🀤⚗】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是离宗的后花园。
也曾有连宗修士走入过那里，🔁甚至有算🚜君这种连宗总头目开发出了🎊🏛平行的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。