“不是，没听你说过这事。”
“不可能吧，没这么💟📅😠凑巧啊，可能是哪次我喝酒时给你讲的？”
“没有，你真没给我讲过这事。”
“哦，好嘛，电影好💟📅😠看，要请客哦……算了，还是以后我请客，不能喊你请了。我故事还有些，以后讲给你听，你🙛来写。”尹飞扬说道。
“好，挂了啊。”
放下电话，徐畅然也有些拿不准了，莫非🔉是听尹飞扬讲过，才想起写这🍬个故事的？他回忆了一下，真🚘的没这回事，是尹飞扬弄错了。
夜里，徐畅然🟐🜗躺在床上，仍回味着电影带来的冲击，回忆着那个夏夜见到里元的胸有成竹的眼神。最后，他得出一个结论，这部电影的成功，是里元的成功，他的选择和他的判断，还有他的努力，以一部小成本电影证明了自己。
而徐畅然的这篇，如果不是碰到里元，很可能默默🚮🖲🖤无闻，那么，里元为什么会看上这篇呢？除了故事情节的因素外，徐畅📠然认为，还有一个因素⚩，即表现出的观念和角度是新的。
通过人物和情节表现出的观念，超越华国惯常意识，这些惯常意识中有不少是糟⛏🙜粕，每天被人们不自觉地执行着，而且🃑🗂😴反映在各种文本中，徐畅然的这篇文本则没有那些东西，这一点被里元敏锐地感受到了。
与此同时，网络🙹🏕🙽上出现了一些帖子，针对《十字星人》进行讨论，除了关注故事发展外，还有不少读者对中提出的“半人”感兴趣，讨论其可行方案。
天之涯杂谈上有一个帖子探讨“半人”，吸引了一部分有专业知识的人员参与，人气比较旺。徐畅然听蒲莉提到这个帖子，特意去看了🎵🕚看，感觉自🃏🖷🗏己插不上话。
还好，作者只是提出问🇮题，解决问题，还是要依靠专业人士。所以，徐畅然看得⛏🙜坦然。
蒲莉倒是以“紫花树”的用户名参与讨论，她因为和🐆徐畅然讨论过，了解到的东西多，讨论比较积极，成为活跃人士。
讨论的其中一个话题是，人类有没有可能发展🎤成为“🐆半人”？
一部分人认为人类为了某种目的而把人变成“半人”，是一种巨大🏨🜨的堕落，失去了人的根本属性，“半人”已经不能称为人，而是一种机器人，“半人”这种思路值得人类警惕，各国🂒🎑政府应当以法律的形式禁止“半人”的研究。
另一部分人认为“半人”的出现是不可避免的，在很多方面强于人类，强者为王，在地球上，在宇宙中，这都是通行的法则🔼🅾。对此🄳🁥，惧怕是没有用的，回避也是不可能的，只有跟随，方得生存。
还有人提⚭🔦🂺出一个使人类长生的方案，即身体的器官逐渐被机器替代，每衰竭或损坏一个原生器官，即替换成机器器官，最后替换大脑，这样，一个原生人将以🇿🞖机器人的形式继续存活于世。这就是另一种意义上的长生。
这个方案被用来质问那些反对“半人”的阵容后，一些人经不起长生的诱惑，变成了😇“半人”的赞成者。
那么，这种继续存活的机器人与原生人有多大关联呢？🞧🖣🔞这就牵涉到大脑的替换。蒲莉提出，在大脑里安置芯片，收集人的思维和行为方式，把信息传送到处理🇿🞖中心，持续数十年，即可完整还原此人的大脑运作。将🏕这些信息输入新的大脑组织，大脑的替换就算完成了。
这时，一个名叫“准时点击”的网友提出建议，芯片既然有机器属性，需要维修和更换，在大脑里安装不方便，可以考虑把🔼🅾芯片安装在牙齿里，像安装烤瓷牙一样，随时可以修理和更换。
蒲莉觉得这个想法很有想象力，虽然有点不靠谱，因为牙齿和大脑的连接会有很大问题。她认为这个方案看似讨巧，实则低级。因为科🎵🕚技的发展会超出人的预期，在大脑内部🛋🚴安装芯片以后不是什么难题。
“准时点击”则认为，不管科技🍘🈔♩如何发展，牙齿在“半人”化过程中都可能扮演重要角色，对于芯片的保护、维修和安装，牙齿的好处显而易见。
她和“准时点击🙹🏕🙽”进行了很多讨论，被其他网友讥为“牙尖帮”。
后来那位网友给蒲莉发站短，原来他是华西医学院的牙科博🔚士，即🏨🜨将毕业。